Inaudita e ingannevole è la presenza di Dioniso, il nemico dei tessitori, il dio che scioglie e dissolve, «la cui manifestazione trascina gli umani alla pazzia». Attraverso pagine dense e affascinanti, Otto ci conduce alla scoperta di un dio straordinario, e, come già Nietzsche prima di lui, si fa esegeta della complessità dionisiaca per cristallizzare quell&rsquo irriducibile singolarità che è stata la forma greca del divino. Da semplice opposto della ragione, l&rsquo irrazionale assume nella lettura di Otto l&rsquo aspetto di Dioniso stesso, in cui la contraddizione è duplicità sensibile e piena di senso. E in quella che emerge come tesi portante, fra le più sorprendenti, del libro, Dioniso si rivela un dio genuinamente greco &ndash non proveniente dall&rsquo Asia Minore come spesso ipotizzato &ndash , dunque piena espressione di quel «divino grecamente sperimentato» che, secondo Otto, rappresenta «un&rsquo eccezione nella storia dell&rsquo umanità».