QUANDO IL 10 MAGGIO DEL 2020 LA NOTIZIA DELLA LIBERAZIONE DI SILVIA ROMANO SI DIFFONDE NEI SOCIAL, LA GIOVANE RAPITA IN KENYA DIVIENE IN POCHI ISTANTI IL BERSAGLIO DI ATTACCHI DI OGNI GENERE, TRA AUGURI DI MORTE, RABBIOSE ACCUSE CONTRO IL MONDO DEL VOLONTARIATO, GENERICI INSULTI SESSISTI. È BASTATO QUESTO EPISODIO PER RICORDARCI LA PORTATA E LA VIOLENZA DI UN FENOMENO CHE LA RETORICA DELL'"ANDRA' TUTTO BENE" SEMBRAVA AVER RIDIMENSIONATO. MA CHE INVECE E' PIU' ESPLOSIVO CHE MAI. IL DISCORSO D'ODIO, O HATE SPEECH, NON E' DI CERTO UNA NOVITA', MA NELL'EPOCA 2.0 HA TROVATO IL MODO DI DILAGARE OVUNQUE, INQUINANDO E POLARIZZANDO OGNI CANALE DEL DIBATTITO PUBBLICO: DAI SOCIAL AI MEDIA TRADIZIONALI, FINO AI DISCORSI QUOTIDIANI AL BAR, E' STATO SDOGANATO, E IN ALCUNI CASI ISTITUZIONALIZZATO, UN LINGUAGGIO VIA VIA PIU' VIOLENTO E PERVASIVO, MA ALLO STESSO TEMPO SFUGGENTE E POLIMORFICO. COME AVVERTE IL LINGUISTA FEDERICO FALOPPA, INFATTI, LE PAROLE CHE FERISCONO NON SONO SOLO GLI INCITAMENTI ALL'ODIO URLATI IN MAIUSCOLO DAI LEONI DA TASTIERA O LE INVETTIVE DEI CORSIVISTI PIU' SPREGIUDICATI. DA SEMPRE IL DISCORSO D'ODIO AGISCE ANCHE IN MODO SUBDOLO, POLITICAMENTE TRASVERSALE E IN FORME MENO ESPLICITE: CON METAFORE, RETICENZE E FALSE IRONIE SI ESPRIME SPESSO AL RIPARO DA ACCUSE E PROVVEDIMENTI GIUDIZIARI, DISSEMINANDO PAROLE OFFENSIVE, NARRAZIONI STEREOTIPATE, STRATAGEMMI RETORICI CAPACI DI FOMENTARE, IN SORDINA, VECCHI E NUOVI HATER. _ODIO E' UN ATIPICO MANUALE DI RESISTENZA CHE NON SI LIMITA A SETACCIARE LA CRONACA DEI NOSTRI GIORNI MA CHE DEL DISCORSO D'ODIO RICOSTRUISCE UNA GENEALOGIA STORICO-GIURIDICA, INDICA LE SPIE LINGUISTICHE, FORNISCE STRUMENTI DI CONTRASTO. PERCHE' SOLO RIFLETTENDO SUI LIMITI DELLA NOSTRA IDEA DI HATE SPEECH E SUI SUOI COMPLESSI MECCANISMI POSSIAMO PROVARE A FERMARE LA MAREA MONTANTE DEI DISCORSI E DEI FENOMENI D'ODIO. E RITROVARE IL SENSO, INCLUSIVO, DELLA NOSTRA SOCIETA'.