«NELLE PAROLE SI CHIUDONO E QUASI SI LEGANO LE IDEE, COME NEGLI ANELLI LE GEMME, ANZI S'INCARNANO COME L'ANIMA NEL CORPO, FACENDO SECO LORO COME UNA PERSONA, IN MODO CHE LE IDEE SONO INSEPARABILI DALLE PAROLE, E DIVISE NON SONO PIU' QUELLE, SFUGGONO ALL'INTELLETTO E ALLA CONCEZIONE, E NON SI RAVVISANO, COME ACCADREBBE ALL'ANIMO NOSTRO DISGIUNTO DAL CORPO». 27 LUGLIO 1822 SI CONCLUDE CON QUESTO VOLUME IL CANTIERE DEDICATO ALL'EDIZIONE TEMATICA DELLO ZIBALDONE, INAUGURATO PIU' DI VENTI ANNI FA DA FABIANA CACCIAPUOTI. I DUE «TRATTATI» CHE PRENDONO FORMA IN QUESTE PAGINE CI MOSTRANO UN LEOPARDI POCO NOTO: NON TANTO IL POETA O IL FILOSOFO, MA IL FILOLOGO. LA SUA RIFLESSIONE SULLE LINGUE ANTICHE E MODERNE SI SVOLGE IN UN VERO CORPO A CORPO CON LE PAROLE: ATTRAVERSO UN METODO COMPARATIVO CHE COINVOLGE UN NUMERO AMPLISSIMO DI LINGUE - DAL GRECO AL LATINO, DALLO SPAGNOLO AL FRANCESE, DAL COPTO AL SANSCRITO, AL CELTICO, ALL'EBRAICO - LEOPARDI ELABORA ALCUNE ORIGINALI TEORIE, CONFUTA CONVINZIONI SALDAMENTE RADICATE E SOSTIENE TESI ALLORA POCO SEGUITE, COME LA FORMAZIONE DELL'ITALIANO DAL LATINO VOLGARE E NON DA QUELLO LETTERARIO. L'ORIGINE DEL LINGUAGGIO, LA NASCITA DELLA FAVELLA, L'INVENZIONE DELL'ALFABETO, LO STUDIO ETIMOLOGICO SONO TUTTI ELEMENTI DI UNA TENSIONE - DAI CHIARI ECHI VICHIANI - CHE SOSPINGE LEOPARDI NEL PASSATO, ALLA SCOPERTA DEGLI ALBORI DELLA CIVILTA' MA ACCANTO A QUESTA CORRENTE AGISCE IN LUI UNA FORZA CONTRARIA CHE LO SOLLECITA IN AVANTI, INQUIETO SUL FUTURO DELL'ITALIANO. LA LINGUA E' UN ORGANISMO VIVENTE PER LEOPARDI, CHE PER FARSI VIGOROSO DEVE RINNOVARSI SENZA SOSTA: INCROCIARSI, CONTAMINARSI CON IL PARLATO E CON LE ALTRE LINGUE SOLO COSI' SI ARRICCHISCE: NON IN SOLITARIA AVVENTURA, MA, COME SCRIVE ANTONIO PRETE NEL PRELUDIO AL VOLUME, «IN UNA CORALITA' DI SCAMBI, INTERFERENZE, CORRELAZIONI». SE IL TIMONE DI QUESTO PROCESSO INARRESTABILE VA AFFIDATO ALLE MANI ESPERTE DEGLI SCRITTORI PIU' AUTOREVOLI, LONTANO DEVE ESSERNE TENUTO CHI PRETENDE DI IMBRIGLI