SPIRITO RELIGIOSO, POLITICO A TRATTI SPIETATO, MA TUTT'ALTRO CHE PRIVO DI ISPIRAZIONI IDEALI, RICHELIEU FU IL PROTAGONISTA DELLA FASE STORICA IN CUI SI AFFERMARONO GLI STATI ASSOLUTI E IL MODERNO SISTEMA DELLE RELAZIONI INTERNAZIONALI, DIVENENDO RAPIDAMENTE UNA FIGURA QUASI MITICA, CHE ANCORA AFFASCINA LA CULTURA EUROPEA. CADETTO DI UNA FAMIGLIA DI PICCOLA NOBILTA', DIVENNE POCO PIU' CHE VENTENNE L'ATTIVO VESCOVO RIFORMATORE DELLA PICCOLA DIOCESI DI LUÇON. LEGATOSI ALLA REGINA MADRE MARIA DE' MEDICI, INIZIO' UNA CARRIERA POLITICA CHE FU BRUSCAMENTE INTERROTTA, NEL 1617, DALLA DISGRAZIA DELLA SUA PROTETTRICE, ALLONTANATA DAL POTERE DAL FIGLIO, LUIGI XIII. RICHELIEU TORNO' AL POTERE SOLO NEL 1624, INSIEME A MARIA DE' MEDICI, E DIVENNE L'UOMO DI PUNTA DI UN VASTO PROGETTO DI RAFFORZAMENTO DEL POTERE MONARCHICO E DI AFFERMAZIONE DELLA FRANCIA SUL PIANO INTERNAZIONALE. I SUCCESSI CONSEGUITI CON LA SCONFITTA DEI PROTESTANTI FRANCESI E L'INTERVENTO MILITARE IN ITALIA NELLA GUERRA DI SUCCESSIONE DI MANTOVA GLI PORTARONO LA COMPLETA FIDUCIA DI LUIGI XIII, MA IL SUO CRESCENTE POTERE E LE SUE SCELTE DI POLITICA ESTERA DETERMINARONO UNA ROTTURA INSANABILE CON IL PARTITO CATTOLICO E CON MARIA DE' MEDICI, CHE NEL 1631 FU COSTRETTA A FUGGIRE DALLA FRANCIA. DA QUESTO MOMENTO E FINO ALLA MORTE, RICHELIEU FU UN PRIMO MINISTRO QUASI ONNIPOTENTE, IL CENTRO DI UNA ESTESISSIMA RETE DI POTERE E IL BERSAGLIO DI UNA SERIE INFINITA DI CONGIURE. LONTANO DA OGNI FORMA DI MACHIAVELLISMO, RICHELIEU ESPRESSE UNA CONCEZIONE DEL POTERE COME UNA FORMA DI RAZIONALITA', ISPIRATA DA DIO, CHIAMATA A IMPORSI SU UNA SOCIETA' CONFLITTUALE E LACERATA. DA QUESTA ISPIRAZIONE DERIVARONO UNA POLITICA FORTEMENTE ASSOLUTISTA E L'INTERVENTO NELLA GUERRA DEI TRENT'ANNI (1635), CHE AVVIO' LA COSTRUZIONE DI UNA NUOVA STRUTTURA DELLE RELAZIONI INTERNAZIONALI IN EUROPA.