CON LE SUE IDEE SULLA LINGUA E LA NAZIONE, LA SUA FILOSOFIA DELLA STORIA E LA SUA ESTETICA, JOHANN GOTTFRIED HERDER HA ESERCITATO UN'INFLUENZA SOTTERRANEA E PROFONDA SULLA CULTURA MODERNA. IL SUO PENSIERO PUO' ESSERE TUTTAVIA COMPRESO A PIENO SOLO SE SI CONSIDERA L'ANTROPOLOGIA TEOLOGICA CHE NE E' ALLA BASE. CON ATTENZIONE ALLE DISPUTE RELIGIOSE ESPLOSE NEL CORSO DEL SETTECENTO IN SEGUITO ALLA DIFFUSIONE DELL'ILLUMINISMO E AL PROCESSO DI SECOLARIZZAZIONE, QUESTO VOLUME SI INTERROGA SUI PRESUPPOSTI TEOLOGICI DELL'ANTROPOLOGIA E DELLA VISIONE ESTETICO-POETOLOGICA DI HERDER A PARTIRE DA UN'ANALISI DEI SUOI SCRITTI DI ERMENEUTICA BIBLICA, DOVE IL RAPPORTO TRA POESIA, TEOLOGIA E STORIA NON SOLTANTO E' SPESSO OGGETTO DELL'INDAGINE ESEGETICA MA NE DETERMINA ANCHE LA PARTICOLARE FINALITA' DIALOGICO-PERFORMATIVA. SE LA RIFLESSIONE DI HERDER SI CARATTERIZZA PER UN RIPENSAMENTO DELLA DIVINITA' IN UNA PROSPETTIVA NATURALISTICA, QUALE FORZA CHE AGISCE ORGANICAMENTE NELLA STORIA E FISIOLOGICAMENTE NEI CORPI, SI VUOLE DIMOSTRARE CHE TALE PARADIGMA ENERGETICO INFORMA ANCHE LA SUA SCRITTURA. LA SUA OPERA TEOLOGICA VIENE QUI RILETTA SULLO SFONDO DELLE TRASFORMAZIONI DI CARATTERE MEDIALE-LETTERARIO CHE EBBERO LUOGO NELLA GERMANIA DEL TARDO SETTECENTO, COME MEDIUM CHE ATTRAVERSO LA PRATICA DELLA LETTURA INTENDE STIMOLARE ENERGIA, INSIEME UMANA E DIVINA, ALL'INTERNO DEI SOGGETTI.