LA PROGRESSIVA ASCESA DELL`INDIA A PROTAGONISTA DELLA SCENA MONDIALE, IN TERMINI CHE SOLO QUALCHE DECENNIO FA SAREBBERO STATI IMPENSABILI, CI COSTRINGE A RICONSIDERARE L`IMMAGINE IN CUI L`OCCIDENTE L`HA RINCHIUSA DA PIU` DI DUE MILLENNI. IMMAGINE PRESTIGIOSA, FORSE, MA ANCHE DURAMENTE UNILATERALE, DI LUOGO PRIVILEGIATO DI SAPERI OCCULTI, DI ESTASI E ASCESI O PER CONVERSO DI FAVOLOSE RICCHEZZE E MORBIDI PIACERI. PIU` CHE DEDICARSI ALLA CONOSCENZA DELL`INDIA, L`OCCIDENTE HA PREFERITO SOGNARLA: UNA CONSEGUENZA FRA LE TANTE E` CHE AL PENSIERO DELL`INDIA, PUR UNANIMENTE CELEBRATO COME LA SEDE DELLA PIU` ALTA SAPIENZA, NON E` STATO CONCESSO NEMMENO UN POSTICINO D`ANGOLO NEL GRAN TEATRO DELLE STORIE DELLA FILOSOFIA. QUESTO LIBRO SI PROPONE DI PRESENTARE IL PENSIERO DELL`INDIA PREMODERNA INNANZITUTTO DELINEANDO I PARAMETRI CULTURALI IN CUI SI E` SVILUPPATO E ALL`INTERNO DEI QUALI DEVE ESSERE LETTO, ASSOCIATO SPESSO CON L`ESPERIENZA RELIGIOSA MA ANCHE ESSENZIALMENTE AUTONOMO DA ESSA, TALVOLTA DIVERSO NELLE FORME E NEGLI ESITI MA PIU` SPESSO STRETTAMENTE AFFIANCATO AL PENSIERO OCCIDENTALE.